El nuevo personaje humorístico de La Sexta desata la indignación de los emigrantes venezolanos en España, que denuncian prejuicios y falsos estereotipos hacia su colectivo Leer El nuevo personaje humorístico de La Sexta desata la indignación de los emigrantes venezolanos en España, que denuncian prejuicios y falsos estereotipos hacia su colectivo Leer
Se llama María Yurisleidy Wagner de la Luz Divina y es la caricatura inventada por el programa El Intermedio, de La Sexta, para recrear a los emigrantes venezolanos, aunque casi nada tenga que ver con ellos. Yurisleidy es una sifrina (pija), cuyo objetivo es aconsejar a los espectadores sobre cómo hacerse rico mientras habla, o algo parecido, de los problemas de España.
Su irrupción en el programa del Gran Wyoming ha provocado mucho más que un disgusto entre asociaciones de venezolanos y los propios emigrantes. «Manifestamos nuestro profundo rechazo a la representación estereotipada y estigmatizante de los venezolanos en España. No pedimos que se deje de hacer humor. Pedimos que nuestra nacionalidad no sea utilizada para construir una caricatura que no representa nuestra realidad y puede generar prejuicios«, subrayan en su comunicado asociaciones como la Plataforma Ayuda Venezuela, el Movimiento contra la Intolerancia y la Alianza Ciudadana por la Libertad de Venezuela.
«Los venezolanos merecemos el mismo respeto que cualquier otra comunidad migrante o étnica», finaliza el comunicado.
El vídeo del sketch del programa televisivo corría ayer a la velocidad de la pólvora entre los venezolanos de Madrid, que desde hace años asisten indignados a la fake informativa creada desde los partidos españoles aliados al chavismo sobre su supuesta vida de lujos en el barrio de Salamanca y su militancia política en la ultraderecha o el fascismo.
«Este personaje ha sentado muy mal a los venezolanos. Daña su imagen, les estereotipa y alimenta prejuicios. No debemos dejarles solos en su indignación. Imagina si se construyera un personaje semejante con el colectivo gitano o africano, saldría todo el mundo calificando el hecho como racista o xenófobo. ¿Por qué hay silencio con los venezolanos?«, se quejó a este periódico Esteban Ibarra, fundador del Movimiento contra la Intolerancia.
«Estamos viendo la caricaturización de una comunidad entera, la venezolana, la segunda con mayor crecimiento en España. Se nos desfigura como elitistas, pijos o fachas con base en prejuicios muy alejados de la realidad. Las cifras no mienten: mientras en Vallecas viven más de 14.000 venezolanos, en Salamanca apenas son 1.700, según las estadísticas oficiales. Hay muchos más venezolanos humildes y de clase trabajadora que de clases acomodadas», responde a EL MUNDO el escritor y youtuber David Placer, convencido de que «la intención del sketch parece encaminada a la descalificación de nuestra causa y de nuestro posicionamiento político. Un tertuliano de La Sexta ya hace algunos meses [se refiere a Antonio Maestre] nos calificó de gusanera fascista, y de mal agradecidos hacia Pedro Sánchez», añade Placer.
«El descrédito hacia una comunidad que ha llegado porque ha sido perseguida, encarcelada o asesinada por sus ideas políticas no nos hace gracia, sino que nos genera un profundo rechazo. Es además profundamente injusto con la inmensa mayoría que llega en situaciones muy precarias, compartiendo habitación, viviendo en los barrios más humildes y asumiendo los trabajos peor pagados. No huyeron de Venezuela con mayordomo, como asegura el sketch humorístico de La Sexta, sino que huyeron porque fueron perseguidos por marchar contra Maduro o simplemente porque no quieren soportar días o semanas enteras sin electricidad», concluye el youtuber, uno de los más seguidos por la comunidad venezolana.
Las reacciones de repulsa se sucedieron a lo largo del día. «Es indignante, una cosa clasista y xenófoba, una muestra pura y dura de racismo miserable», descifró para EL MUNDO el escritor Juan Carlos Chirinos, autor de obras como Los cielos de curumo y Renacen las sombras.
El autor buscó incluso en sus propios recuerdos para etiquetar a los creadores de Yurisleidy con el «ADN Marisol», que con mucha sorna explicó a este periódico: «En la película Tómbola la protagonista Marisol está interna en un colegio y su mejor amiga es una joven negra, hija del embajador de Guinea, quien le dice que es muy bella, tan blanquita, con los hijos azules, quién fuera como tú. Marisol contestó: No te preocupes María Belén, Dios te quiere así. Ese así es como piensa Wyoming».
Juan Carlos Méndez Guédez, otro de los grandes escritores del exilio venezolano, calificó como «un horror» la parodia de La Sexta, que además de «xenófoba y clasista está muy mal hecha: una pija venezolana no se llamaría de ese modo, es un nombre de clases populares en Venezuela».
En los barrios venezolanos se prodigó la combinación de sílabas, pertenecientes a los nombres de los padres u otros parientes, para conformar los nombres de los recién nacidos en busca de originalidad.
«En definitiva es un horror, me dio una profunda tristeza que pueda ocurrir una burla de este tipo con todo lo que hemos vivido», sentenció el autor de Los maletines.
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